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养狗的人,不会太孤单......

2019-07-21 来源:互联网 编辑:小狐 阅读人数:547

“3•11”中,福岛老人大江五郎痛失爱犬Aya,紧急逃难时,它被放弃了。此后,老人愧疚不已,两度冒险返寻,未果。8个月后,灾民还乡,远远地,老人惊呆了,自家的报废车旁,有个影子静静趴着,是Aya!虽瘦弱不堪,无力跑向主人,但它活着!它一直守着家的残骸。

东京涩谷车站,有座犬的铜像。1924年,一条叫八公的犬随主迁来东京,每个晨昏,它都在这座车站迎送主人。某天,主人未归,他上班时突发心脏病,去世了。此后9年,该犬每天准时蹲候于此,风雨无阻,直至终老。1987年,诞生了一部著名,《忠犬八公的故事》

这些伟大举止,其实只是一条狗的平静事业。

狗的特质在于:它需要家。

一条狗,天生即有归属,它直奔人而来,它是来投亲的。

它以儿童身份,闯入人的亲情体系,成为一名四条腿的家庭成员,成为一个没有血缘的孩子。

如皮筋,狗黏人,其一辈子的嬉戏跳跃,皆以主人膝盖为圆心,以主人唤声为半径。人类从狗身上获得的,正是父母在儿童身上获得的。

幼儿会长大,会叛逆,会用复杂覆盖简单、以深刻替换纯真;狗不,它是永远的孩童。其心智稳定,不求深奥、不改伊始,你见过一只狗用智力欺负另一只狗吗?即便冲突,也仅在体力上进行,这正是儿童特征。

人不仅做家长,更是狗之偶像、狗之。一个人,无论社会角色多卑微,在膝下狗眼里,都是伟岸的,是神明,是唯一和全部。狗之仰,会让一个乞丐成为富翁,让一个流浪汉成为国王。

此等崇拜,不单是骨头的贿赂,更与狗的基因和秉性有关,与狗的世界观有关。

执着、依恋、从一,耳鬓厮磨、情大于智,是狗身上最迷人的东西。

亦正是儿童的品质。

每条狗,都有一双手抚摸它的头。它用摇尾和皮毛的温情来回报。

唐人潘图有诗,形容了落魄之人的还乡:“归来无所利,骨肉亦不喜。黄犬却有情,当门卧摇尾。”

有幅照片,拍的纽约街头一个男人和一条狗:理查森,男,1984年起连续投资失败,2007年破产,妻子离弃,亲朋远之,唯有一条叫JOOY的狗寸步不离,陪之街头流浪。从JOOY恬静的睡姿中,可见它对主人的信任和对现状的满足。

这样的忠诚度,大概惟影子可比。

精神上,或许每个人都需要一条狗,以弥补同类之间缺失或断裂的那种关系。

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苏格兰爱丁堡,一位病重的老人请流浪狗巴比吃了顿饭,老人去世,送葬队伍前往墓地,巴比一路紧随,驱之,无效。此后14载,除去觅食,巴比一直蹲守墓旁。为瞻念,当地人在广场立了座巴比雕像。

有家养老院,专门收留退休后的导盲犬,每只犬去世后,会有一座小小墓碑,它服务过的盲人或亲属常来扫墓,带来鲜花和它喜欢的玩具。

这些故事的启示是:

仅靠同胞之间产生的情感,在类型、成分、配方和营养上,也许是不够的。人与动物往来的价值即于此,尤其性灵动物,人在其身上的投入和彼此交换的内容,定会反哺自己,使人更加像“人”此即宠物的诞生原理和美学意义。人在宠他中体验被宠,在被需要中实现自我需要,在被器重中学习自我器重。

但双方并不完全对等。动物美德,会无遗地赠与人类;人之美德,只是部分地、有条件地对异类开放。

2008年5月12日午间,北川县,一只叫小花的狗忽然狂吠,拼命叼人衣角,众人惊惧,随之离屋。俄顷,地动山摇,房舍成墟。一周后,为防疫,政府颁灭狗令,小花被绞杀,毫无逃避之意。

狗从不怀疑主人的召唤,任何时候,都会径直奔来。

人陶醉于这份信任,而自己却常常撕毁它,辜负它。

重庆西南政法校区,有只整日徘徊、神情凄然的狗。据附近店主说,它叫大黄,主人是名学生,两年前毕业时抛下了它,过去,主人傍晚即带它沿此遛达,这曾是一只快乐的狗。

它不知发生了什么,只嗅得这条路的意义,它行走在往事里。

一个辜负了动物信任的人,很容易辜负他的同类,撕毁人间契约。

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我曾多次被问:何以反对吃狗肉?何以鸡杀得、狗杀不得?

我问:你会围剿一只老鼠,但你会侵害一只“米老鼠”吗?你会面无表情地宰一只鸭子,而当一只“唐老鸭”跑过来,你还下得去手吗?

是“熟人”的身份震慑了你。

这份难度和阻力,就叫文明。此即动物伴侣的涵义。

不忍,不愿,不敢。

因为它的社会性身份,因为它已被充分人文化、人格化了,因为你热爱这个童话里的精灵。无论它住在卡通积木里或大摇大摆走出来,你都会垂怜有加。

它们是老鼠、鸭子,但是另个版本的老鼠和鸭子。

于是全变了。

狗也一样。它离人太近,太贴身,每只狗都被主人赋予了唯一性,都有一个随时让之竖起耳朵的昵称,在生活角色、情感地位和彼此给予上,它已逼近人类自己的位置了。

狗不再是洪荒年代的狗,不再是山洞里的猿。

这就是进化,这就是狗的殊遇之由来。

吃狗肉,即这样的权利。

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米兰·昆德拉说:“狗是我们与天堂的联结。在美丽的黄昏,和狗儿并肩坐在河边,犹如重回伊甸园。”

狗,是一种幸福的意象,它象征着人烟、故里、守望、伙伴、记忆、天伦、安居乐业…中国古人对此作了淋漓描绘:

“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。”

“柴门闻犬吠,风雪夜归人。”

“老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍…”

天地之间,人和狗相认,是何等缘分!

上苍造人,接着造的,一定是狗。

人在荒野里捡到了它,带回家,取个男娃或女娃的名…它回报主人的,是一生的童年和相濡以沫。

如果你身陷绝地,仍不觉孤单。

如果你家徒四壁,仍不觉惨淡。

如果你膝下无嗣,仍不觉苍凉。

本文相关词条概念解析:

主人

主人主要有三个意思1.接待宾客的人。与“客人”相对。2.财物或权力的支配者。3.动物或古代仆人的供养与控制者。这些人都被称为主人。《仪礼·士相见礼》:“主人请见,宾反见,退,主人送于门外,再拜。”《荀子·乐论》:“宾出,主人拜送。”

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